阿赞初 Archan Choke Be2550，藏冠《宗坤》泽度金阿赞初 Archan Choke Be2550，藏冠《宗坤》泽度金

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阿赞初 Archan Choke Be2550，藏冠 《宗坤》泽度金

阿赞初 Archan Choke Be2550，藏冠 《宗坤》泽度金，师傅亲签画符，招财、权力、与财富，Jatukam Ramathep/Wat Phutthaisawan 第一期五角典型坤平模，日晕版龙血贴万字符文。

日晕版龙血贴万字符文
【阿赞初2550年——藏冠 阿贊初 2550《宗坤》，絕對值得你請供珍藏。
聖物名稱：澤度金天神名師 阿贊初2550大法會宗坤 澤度金天神 日暈法會龍血頂級版
師傅：阿贊初Archan Choke
督造寺廟：瓦菩台沙丸Wat Phutthaisawan
督造年份：2550

此期澤度金，共有許多版本，但無論是哪一款版本，都有固定的基本
材料：
	1.	2530年一期澤度金的舊料經粉
	2.	 屈啦下黎 龍普tim 的派古曼粉
	3.	  精靈寄生的黑色神木 磨成的粉
	4.	  金沙 碎寶石•多種寶石碎料
	5.	  澤度金<降靈時>指示製作的聖粉

聖物功效：
澤度金天神，掌管金錢、人勢與權柄。
擋煞破邪、反制一切不利正偏財齊開，財路被打通，小人無門、暗算難近，權威提升，說話有人聽、做事有人讓。泽度金日晕版龙血贴万字符文。阿赞初构思督造一批圣物，当年师傅亲自设计模型，外型本为五角典型坤平牌模状，当铸模完成后，法相却夹杂于泽度金与坤平之间，皆因坤平造型虽潇洒，却右手及右脚贯彻泽度金一贯的抬手及栋脚不羁动作，众徒弟纷纷议论这尊到底是泽度金还是坤平？阿赞速讲出原意本想製造坤平，但可能先入为主下成品法相却像泽度金，经一番讨论将这牌命名为「坤平」始终认为不合适，因为论神级辈分，泽度金为天神比坤平为高，相反如果命名为泽度金，又偏离当初师傅的原意。阿赞速决定走到神坛以泽度金童身襌定如何决议，不到一个时辰师傅便面带不羁得戚笑容走到众徒弟面前，将此批圣物称为「藏冠」，意思为拥有至高无上权力，以及具有震慑力、说服力、权力，财富皆受万人景仰的成功权威达人。泽镀金：拥有呼风唤雨能力，掌握凡人运程决策权，潇洒不羁，受万人景仰。坤平：生前为长胜将军，俊朗洒脱，迷倒众生，军事能力超桌，统领军队，具震慑力及说服力于一身。上述典故就为阿赞速不将此批圣物取命为泽度金或坤平的因由，而取名《藏冠》就希望把这两位天神的能力合而为一打造成独当一面的最强圣物！由于师傅于泰国当地声名显赫，信徒遍至皇室，富商/著名牌商⋯⋯以至平民，圣物收藏者，大部分皆为崇拜阿赞速，所以每当製造圣物时，师傅都会顾及每个阶层望都能拥有其圣物，所以製造各种不同版本。阿赞初是继龙耐，阿赞坤潘之后，是位在世的能请得泽度金天神下凡参与法会加持的著名僧人，因为招财实效非常快速，所以一直以来都深受星马泰各地信众欢迎。很多善信都认为师傅开光的泽度金很灵验，现当地有很多善信都会到庙拜访师傅，阿赞初所开光的泽度金除了法相精致外，还有一套属于自己的特别经文，而师傅亦会帮每一面善信供请的佛牌刻上符文，祝福每一位善信。在泰国，2549年查督勘突然兴起！并在2550年达到巅峰，导致所有的寺庙都在督造查督勘圣物，记得那年在学校里，上到校长老师，下到学生保安，每人都佩戴。此款查督勘称为“纳朗”，也是阿赞初最出名的圣物！其意义就是佩戴者做任何事都比他人出色，比他人出众！正反面有阿赞初师傅的亲手刻符，牌后有三段经文，分别是左方：招四方钱财，工作称心无阻，交易往来频繁！右方： 升官晋爵，下属忠心服从，心灵意巧，体魄强健无疾！下方：万事皆顺利！泰国著名高级军官Mr. Jatichitanta数年前为普通军人，自从配带『纳朗』后逐渐升级至高级军官，现统领泰国大部份的军人，各大报章刊物皆有介绍。
佛牌100%真品 / 实物拍攝 / 灯光和角度颜色会有差别～(所有参考文献来源于网络）
～如有相同，请原谅，多多包涵。～Yuan Thai amulet 谢谢大家的支持。

阿赞初 Archan Choke Be2550，藏冠 《宗坤》泽度金

阿赞初 Archan Choke Be2550，藏冠 《宗坤》泽度金，师傅亲签画符，招财、权力、与财富，Jatukam Ramathep/Wat Phutthaisawan 第一期五角典型坤平模，日晕版龙血贴万字符文。

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聖物名稱：澤度金天神名師 阿贊初2550大法會宗坤 澤度金天神 日暈法會龍血頂級版
師傅：阿贊初Archan Choke
督造寺廟：瓦菩台沙丸Wat Phutthaisawan
督造年份：2550

此期澤度金，共有許多版本，但無論是哪一款版本，都有固定的基本
材料：
	1.	2530年一期澤度金的舊料經粉
	2.	 屈啦下黎 龍普tim 的派古曼粉
	3.	  精靈寄生的黑色神木 磨成的粉
	4.	  金沙 碎寶石•多種寶石碎料
	5.	  澤度金<降靈時>指示製作的聖粉

聖物功效：
澤度金天神，掌管金錢、人勢與權柄。
擋煞破邪、反制一切不利正偏財齊開，財路被打通，小人無門、暗算難近，權威提升，說話有人聽、做事有人讓。泽度金日晕版龙血贴万字符文。阿赞初构思督造一批圣物，当年师傅亲自设计模型，外型本为五角典型坤平牌模状，当铸模完成后，法相却夹杂于泽度金与坤平之间，皆因坤平造型虽潇洒，却右手及右脚贯彻泽度金一贯的抬手及栋脚不羁动作，众徒弟纷纷议论这尊到底是泽度金还是坤平？阿赞速讲出原意本想製造坤平，但可能先入为主下成品法相却像泽度金，经一番讨论将这牌命名为「坤平」始终认为不合适，因为论神级辈分，泽度金为天神比坤平为高，相反如果命名为泽度金，又偏离当初师傅的原意。阿赞速决定走到神坛以泽度金童身襌定如何决议，不到一个时辰师傅便面带不羁得戚笑容走到众徒弟面前，将此批圣物称为「藏冠」，意思为拥有至高无上权力，以及具有震慑力、说服力、权力，财富皆受万人景仰的成功权威达人。泽镀金：拥有呼风唤雨能力，掌握凡人运程决策权，潇洒不羁，受万人景仰。坤平：生前为长胜将军，俊朗洒脱，迷倒众生，军事能力超桌，统领军队，具震慑力及说服力于一身。上述典故就为阿赞速不将此批圣物取命为泽度金或坤平的因由，而取名《藏冠》就希望把这两位天神的能力合而为一打造成独当一面的最强圣物！由于师傅于泰国当地声名显赫，信徒遍至皇室，富商/著名牌商⋯⋯以至平民，圣物收藏者，大部分皆为崇拜阿赞速，所以每当製造圣物时，师傅都会顾及每个阶层望都能拥有其圣物，所以製造各种不同版本。阿赞初是继龙耐，阿赞坤潘之后，是位在世的能请得泽度金天神下凡参与法会加持的著名僧人，因为招财实效非常快速，所以一直以来都深受星马泰各地信众欢迎。很多善信都认为师傅开光的泽度金很灵验，现当地有很多善信都会到庙拜访师傅，阿赞初所开光的泽度金除了法相精致外，还有一套属于自己的特别经文，而师傅亦会帮每一面善信供请的佛牌刻上符文，祝福每一位善信。在泰国，2549年查督勘突然兴起！并在2550年达到巅峰，导致所有的寺庙都在督造查督勘圣物，记得那年在学校里，上到校长老师，下到学生保安，每人都佩戴。此款查督勘称为“纳朗”，也是阿赞初最出名的圣物！其意义就是佩戴者做任何事都比他人出色，比他人出众！正反面有阿赞初师傅的亲手刻符，牌后有三段经文，分别是左方：招四方钱财，工作称心无阻，交易往来频繁！右方： 升官晋爵，下属忠心服从，心灵意巧，体魄强健无疾！下方：万事皆顺利！泰国著名高级军官Mr. Jatichitanta数年前为普通军人，自从配带『纳朗』后逐渐升级至高级军官，现统领泰国大部份的军人，各大报章刊物皆有介绍。
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